艾灸是什么 二十节气养生灸

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1. 艾灸是什么
2. 一年四季是什么顺序
3. 二十四节气由来及习俗

艾叶，能通十二经，……善于温中，逐冷，行血中之气，气中之滞”。因此，艾灸的应用范围比较广泛，尤其对慢性虚弱性及风寒湿邪为患的病证为适宜。

1．艾灸有温经通络、行气活血、祛湿散寒的作用。可用来治疗风寒湿邪为患的病证及气血虚引起眩晕、盆血、乳少、闭经等证。

2．艾灸有温补中气，回阳固脱的作用。可用治久泄、久痢、遗尿、崩漏、脱肛、阴挺及寒厥等。

3．艾灸有消瘀散结的作用。对于乳痈初起、瘰疠、疗肿未化脓者，有一定疗效。

4．常灸大信、关元、气海、足三里等腧穴，可鼓舞人体正气，增强抗病能力，起防病保健的作用。《千金方》说：“凡宦游吴蜀，体上常须三两处灸之，勿令疮暂瘥，则瘴疠温毒气不能着人”。

5．隔姜灸有解表散寒，温中止呕的作用，可用于外感表证、虚寒性呕吐、泡泻、腹痛等。

6．隔蒜灸有清热、解毒、杀虫的作用。可用于疗肿疮疡、毒虫咬伤、对哮喘、脐风、肺痨、瘰疠等也有一定疗效。

7．隔附子饼灸有温肾壮阳作用。可用于命门火衰而致的遗精、阳痿、早泄等。

8．隔盐灸有温中散寒、扶阳固脱的作用。

艾灸是养生保健的主要方法，对慢性病，虚损性疾病用良效，在节气交换的时候可以进行艾灸，帮助人体对自然的适应，知艾者福，善艾者寿

一年四季的顺序是春夏秋冬，这是按照季节不同的特点所排列的，春天来了，万物复苏，气温开始上升，大雁由南到北所有的花儿次第开放，草木萌发，欣欣向荣，夏天来到之后，气温更加渐渐升高，植物开始猛长，这个季节是一切植物生长最旺盛的季节，秋天万物渐渐开始枯萎，果果子成熟，庄稼成熟了，候鸟渐渐南移。

冬天气温寒冷，雪花飘飘，由北到南，由冷到 温。

法

天文划分法，以春分、夏至、秋分、冬至为四季的开始。以3月到5月为春季，6月至8月的是夏，9月至11月为秋季，12月至2月为冬季。立春、立夏、立秋、立冬为四季之始。

这几种方法简单方便，但有一个共同的缺点，就是全国各地都在同一天进入同一个季节。我国幅员辽阔，各地气候差异很大，以统一的时间段界定季节显然不合理。立春、立夏、立秋、立冬为四季之始。

以立春、立夏、立秋、立冬为四季之始。

这几种方法简单方便，但有一个共同的缺点，就是全国各地都在同一天进入同一个季节。我国幅员辽阔，各地气候差异很大，以统一的时间段界定季节显然不合理。

一年四季的顺序是春季、夏季、秋季和冬季

四季分为：春季、夏季、秋季和冬季。春季，为3,4,5月；夏季，为6,7,8月；秋季，为9,10,11月；冬季，为12，1，2月

一年四季即春夏秋冬，每个季节3个月。地球上不仅各地区的气候差异很大，就是同一地区在不同季节，气候也是不同的。如：元 关汉卿《鲁斋郎》第四折：“俺这出家人一年四季，春夏秋冬，好是快活也呵！”

春夏秋冬是按时间顺序写的。春季时间在2、3、4、5月份；夏季时间在6、7、8月份；秋季时间在9、10、11月份；冬季时间在12、1、2月份。描写春季的词语有春寒料峭、春暖花开、鸟语花香；描写夏季的词语有烈日炎炎、夏日可畏、火日炙人；描写秋天的词语有秋高气爽、春华秋实、春兰秋菊；

描写的冬季的词语有风号雪舞、朔风凛冽、寒气逼人。上古时代依据斗柄指向确定季节交替，北斗七星循环旋转，这斗转星移与季节变换有密切关系。四季轮换，反映了物候、气候等多方面变化规律，春生、夏长、秋收、冬藏。春季，是四季中的第一个季节，指立春至立夏期间，含节气有立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨。春，代表着温暖、生长。

春季，阴阳之气开始转变，万物随阳气上升而萌牙生长。夏季，是一年四季中第二个季节，从立夏起至立秋结束。气温高是夏季最显著的气候特征，但因地域、干湿环境的不同，会产生炎热干燥或者湿热多雨的不同气候。

秋季，是“春夏秋冬”四季之一。在我国，传统上是以二十四节气的“立秋”作为秋季的起点。进入秋季，意味着降雨、湿度等趋于下降或减少，在自然界中万物开始从繁茂成长趋向萧索成熟。

冬季，四季之一，传统上是以二十四节气“立冬”作为冬季的开始。冬天季节，生气闭蓄，万物进入休养、收藏状态。冬，即“终也、万物收藏也”，立冬后万物开始闭藏。

二十四节气，是上古农耕文明的产物，蕴含了中华民族悠久的文化内涵和历史积淀。

它最初是依据斗转星移制定，古人根据北斗七星在夜空中的指向，指导农业生产不误时节。

西汉武帝时期将"二十四节气"纳入《太初历》作为指导农事的历法补充，采用圭表测影法在黄河流域测定节气。现行的"二十四节气"是来自三百多年前订立的依据太阳黄阳度数划分。

在历史发展中"二十四节气"被列入农历，成为农历的一个重要部分。

二十四节气始于上古，产生于黄河流域。

立春日当天,各官府要奉上肉果食品于芒神土牛前,于正午时举行隆重的“打牛”仪式。吏民击鼓,由官员执红绿鞭或柳枝鞭打土牛三下,然后交给下属吏与农民轮流鞭打,把土牛打得越碎越好,以示人们对春天的热爱。随后,人们欢笑着抢土牛的土块带回家入牲圈,象征槽头兴旺。

立夏这一天在我国沿海一带,有“斗蛋”的民俗。是日中午,家家户户都要煮好鸡蛋。鸡蛋带壳清煮,不能破损,用冷水浸上数分钟之后,再套上早已编织好的丝网袋。

3、立秋时节，尤其是在八月十五中秋节这天，流传着许许多多的民间习俗。在商洛竹林关一带，就流传着“摸秋”的习俗。这天夜里婚后尚未生育的妇女，在小姑或其他女伴的陪伴下，到田野瓜架、豆棚下，暗中摸索摘取瓜豆，故名“摸秋”。摸到南瓜，易生男孩；摸到扁豆，易生女孩。

二十四节气起源于黄河流域，古代中国劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶。二十四节气，是上古农耕文明的产物，蕴含了中华民族悠久的文化内涵和历史积淀。它最初是依据斗转星移制定，古人根据北斗七星在夜空中的指向，指导农业生产不误时节。二十四节气是中国人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践，是中国先民在长期的农业生产中，根据天地运行以及气候变化规律创造的时间制度。

二十四节气是人们认识自然、顺应自然的重要参照。24个节气名称中，有表征季节变化的“四立”，表明太阳运行极点和中点的“二至二分”，表现温度变化曲线的“三暑、二寒”，表示自然物候现象和作物成熟程度的“蛰、清、满、芒”，表达降雨、降雪时间、强度的“二雨、二雪”和表现水汽凝结、凝华现象“二露、一霜”。此外，还进一步细分出七十二候，包括40个反映动物迁徙、鸣叫等的候应，13个反映植物生发、开花等的候应，6个反映水、冰、雨、露、泉的候应，13个反映天、地、气、风、雷、电、虹的候应。这些从对大自然的观察中找到的变化规律，是中国先民认识自然的基本依据，也是人们顺应自然的重要指针。