庖丁解牛中的特殊句式 养生论里面的特殊句式

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1. 庖丁解牛中的特殊句式
2. 只经肯綮之未尝的句式

《庖丁解牛》中的特殊句式：

1、技经肯綮之未尝。

此句为谓语省略句，又是宾语前置句，应为“未尝（碰）技经肯綮”。

2、族庖月更刀，折也。

此句为判断句，“也”表判断。

3、而刀刃若新发于硎。

此句为状语结构后置句，状语结构“于硎”后置。

4、臣之所好者，道也。

此句为判断句，“也”表判断。

5、视为止，行为迟。

此句为省略句。省略了“之”，如：视为（之）止，行为（之）迟。

6、是以十九年而刀刃若新发于硎。

此句中代词“是”作“以”的宾语，介词结构后置。

《庖丁解牛》原文为：

庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”

庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”

文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”

中心思想：

《庖丁解牛》是先秦道家学派代表人物庄子（庄周）创作的寓言故事。作者原意是用它来说明养生之道的，借此揭示做人做事都要顺应自然规律的道理。全文可分四段。第一段写庖丁解牛的熟练动作和美妙音响；第二段紧接着写文惠君的夸赞，从侧面烘托庖丁技艺的精湛；第三段是庖丁对文惠君的解答，庖丁主要讲述了自己达于“道”境的三个阶段；第四段写文惠君听后领悟了养生的道理。此文在写作上采用多种手法，结构严密，语言生动简练，体现了庄子文章汪洋恣肆的特点

《庖丁解牛》中的特殊句式：

1、“臣之所好者，道也”（判断句）。

2、“技经肯綮之未尝”（宾语前置）。

3、“是以十九年而刀刃若新发于硎”（宾语前置，介宾短语后置）。

4、“视为止，行为迟”（省略句）。

一、通假字:

砉然向然（向，通响）。

技盖至此乎（盖，通盍）。

技经肯綮之未尝（技，通枝）。

善刀而藏之（善，通缮）。

二、一词多义：

族:

1、族庖月更刀（众，一般的）。

2、每至于族（丛聚、集结之处）。

为:

1、庖丁为文惠君解牛（介词，替）。

2、吾见其难为，怵然为戒（两处都是动词，分别译为解、作为）。

然：

1、砉然向然，因其固然，怵然为戒（助词，形容词或副词词尾，表状态）。

2、虽然，每至于族（代词，这样）。

乎：

1、技盖至此乎（疑问语气助词，相当于“呢”）。

2、依乎天理（介词，相当于“于”）。

3、而况大軱乎（反问语气助词，相当于“呢”）。

4、恢恢乎其于游刃必有余地矣（形容词词尾）。

三、词类活用：

1、以无厚入有间（厚，形容词名用，厚度）。

2、良庖岁更刀（岁，名词作状语，每年）。

3、族庖月更刀（月，名词作状语，每月）。

宾语前置句。句中的“之”是结构助词，是提前宾语的虚词。“尝”即尝试，触碰的意思。“枝经肯綮”，尝试的对象，即经络相连，筋骨结合，是前置了的宾语。同类的句式有“何罪之有“等。语出《庄子 养生主 庖丁解牛》，原话是“枝经肯綮之未尝，而况大骨乎？”

经络交错骨肉相连的地方都未曾触碰过，何况是大的骨头呢？

技经肯綮之未尝，从文言文句式的角度看，这句话应该是一个倒装句，进一步划分则属于宾语前置句，正常的语序应该是：未尝技经肯綮。另外，“未尝”之后省略了谓语动词“割”，所以也是个省略句。这句话出自战国时期道家经典著作《庄子 庖丁解牛》。这句话中，未尝，不曾；技经肯綮，指经脉相连、筋骨结合的地方。这句话的意思是：（刀）不曾碰过筋骨聚集的部位。