天行健八句话原文 乾久之天行健养生酒
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天行健八句话原文《易经》第一卦乾乾为天乾上乾下
象曰：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙再田，德施普也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。用九，天德不可为首也。
……
乾元者，始而亨者也。利贞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利。大矣哉！大哉乾乎！刚健中正，纯粹精也。六爻发挥，旁通情也。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。
君子以成德为行，日可见之行也。潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
第二卦坤坤为地坤上坤下象曰：地势坤，君子以厚德载物。
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天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。——《周易》
“天行健”出自《周易》：
“天行健，君子以自强不息”（乾卦）
“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）
“随风巽，君子以申命行事”（巽[xùn]卦）
“渐雷震，君子以恐惧修省”（震卦）
“善如水，君子以作事谋始”（坎卦）
“火同人，君子以类族辨物”（离卦）
“步泽履，君子以辨民安志”（兑卦）
“艮山谦，君子以裒多益寡”（艮卦）
天行健，君子以自强不息。
出自先秦佚名的《周易》
天行健，君子以自强不息；
地势坤，君子以厚德载物。
赏析
天（即自然）的运动刚强劲健，相应地，君子处世，也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
天道运行刚劲雄健，君子应自觉奋发向上，永不松懈。
佚名
亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
天行健；君子以自强不息。
潜龙勿用，阳在下也。
见龙在田，德施普也。
终日乾乾，反复道也。
或跃在渊，进无咎也。
飞龙在天，大人造也。
亢龙有悔，盈不可久也。
用九，天德不可为首也。
相关诠释
诠释一
天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物
《易经》中认为：
乾为马，坤为牛。
用马来象征天。
故，天行健，就不难理解，骏马以形容自强不息；坤为牛，以牛来诠释人之品德。
有些古句是不需要详细解释的，关键在于个人的体味。
诠释二
《易经》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。“天行健”与“地势坤”失去了对称，原因如下：
据帛书《周易》，“乾”为“键”，“天行健”乃“天行键”，“键”乃“乾”之古字，而“键”又训为“健”，串在一起：
天，行矣，乾（键）。乾，健也。
据帛书《周易》，“坤”为“川”，“势”乃“执”，“地势坤”乃“地执川”， “川”乃“坤”之古字，而“川”又训为“顺”，串在一起:
地，执也，坤（川）。坤，顺也。
“地”也有“原初的肯定性的强力”， “执”执力为“势”，所以“地执坤”变成了“地势坤”。 “执”执持、执守；“势”“势力”、 “形势”，坤之义大矣哉。
人参赞天地化育，参入“存在者之整体”，又能“复”，而得以“见天地之心”。天、地、人，三才而两之，中道而行，何惑之有？
天行矣，乾。乾，健也。君子以自强不息。
地执也，坤。坤，顺也。君子以厚德载物。
诠释三
“天行健”出自《周易》：“天行健，君子以自强不息”（乾卦）、“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。
意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，发奋图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，肚量要像大地一样，没有任何东西不能承载。
诠释三：天很坚强劲健，人应该像他一样坚强。所谓地势坤，就是人要学大地一样宽厚，仁爱，有包容万物之胸怀，厚德载物，孕育万物 就是胸怀，就是气度，大地的千姿百态，五颜六色，高山峡谷，平原江湖，都是天的运行下，形成的，也就是说大地的形成源于天。那么人就像大地，学会包容理解。
诠释四
君子像天一样自强不息，像地一样厚德载物。
注：
厚德载物：用深厚的品德承载万物。
这个道理很深刻，一个有深厚品德的人，才能成为栋梁；一个自强的人，才能成为英雄！
正如诠释三所讲人应当向天和地一样，学会坚强与包容，在稳重中走向成功！
第一句：“天行健，君子以自强不息”（乾卦）
白话释义：天空最主要就是云行雨施，云雨要不停地运行，空气流通，万物才能顺利运转。天行健，就是天空要持久地，刚毅地运行。要做一个君子，就应该像天空学习自强不息的精神。
第二句：“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）
白话释义：大地的形势顺应无比，君子由此领悟，要厚植自己的道德来包容众人。载物”的“物”是指“众人”而言。大地无所不承载，而君子在坤卦有如宰相，辅佐君王以照顾百姓。又如母亲，对子女充分包容。
第三句：“随风巽，君子以申命行事”（巽卦）
白话释义：风跟随着风，刮过山川，深入窗隙门缝，不留空白又不停息，深入又坚持，这就是巽卦的精神啊。君子申明政令方案以后，还要以深入事情的本质、坚持不懈的精神执行和做事。
第四句：“渐雷震，君子以恐惧修省”（震卦）
白话释义：面对生活中的一波振动和危机,不是盲目的害怕,而是要警惕恐惧、担忧和自我修复,在接受考验的过程中积累足够的应急经验和智慧,就有可能逐渐成长为一个孤独而均匀的人 "承担大型商业接班人。
第五句：“善如水，君子以作事谋始”（坎卦）
白话释义：有美德的人不应该轻易改变自己的性格，要有底线。做事情不要轻易放弃，要从开始到结束。
第六句：“火同人，君子以类族辨物”（离卦）
白话释义：有美德的人应该了解事物，解他们聚集的真理, 区分对与错，求同存异，团结那些能够团结的人，一起事业。
第七句：“步泽履，君子以辨民安志”（兑卦）
白话释义：有美德的人可以引导市民以取悦市民的方式向前迈进，市民会不顾他们的疲倦，跟随他们，引导市民以取悦市民的方式冒险，市民无论生死, 都会去冒险。岳民的伟大道路之所以发挥巨大的作用，是因为公众因此在规劝和克服困难 。
第八句：“艮山谦，君子以裒多益寡”（艮卦）
白话释义：也就是说，有美德的人，要懂得谦虚，要懂得真正的知识，有很多好处。进步不是自以为是的。这就是待客之道应该保持的态度。
原文：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙再田，德施普也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。用九，天德不可为首也。
译文：天道运行周而复始，永无止息，谁也不能阻挡，君子应效法天道，自立自强，不停地奋斗下去。"龙已出现在地上"，犹如阳光普照，天下人普遍得到恩惠。"整天自强不息"，是因为要避免出现反复，不敢有丝毫大意。
＂龙或腾跃而起，或退居于渊，均不会有危害＂，因为能审时度势，故进退自如，不会有危害。＂龙飞上了高空＂，象征德高势隆的大人物一定会有所作为。＂龙飞到了过高的地方，必将会后悔＂，因为物极必反，事物发展到了尽头，必将走向自己的反面。＂用九＂的爻象说明，天虽生万物，但却不居首、不居功。
出自：《周易·乾卦》
天行健，君子以自强不息。的意思，以及告诉我们要怎么做《周易·乾》：“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”这里的以是指“用”的意思，总体意思是君子要懂得顺应天道，懂得承载包容。两句意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应地，君子处事，也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发奋图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。 可以这样译为：君子应该像天体一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。
怎么做:做君子就要效法上天刚健、运转不息之象，而自强不息，进德修业，永不停止。
天行健八句话原文意思天行健下一句是什么，天行健后一句怎么写是什么？
天行健下一句：君子以自强不息
完整句子：天行健，君子以自强不息。
[意思]：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。
注意常用——天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
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【原文】
《易经》第一卦乾乾为天乾上乾下
象曰：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙再田，德施普也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。用九，天德不可为首也。
……
乾元者，始而亨者也。利贞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利。大矣哉！大哉乾乎！刚健中正，纯粹精也。六爻发挥，旁通情也。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。
君子以成德为行，日可见之行也。潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
第二卦坤坤为地坤上坤下象曰：地势坤，君子以厚德载物。
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天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。——《周易》
“天行健”出自《周易》：
“天行健，君子以自强不息”（乾卦）
“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）
“随风巽，君子以申命行事”（巽[xùn]卦）
“渐雷震，君子以恐惧修省”（震卦）
“善如水，君子以作事谋始”（坎卦）
“火同人，君子以类族辨物”（离卦）
“步泽履，君子以辨民安志”（兑卦）
“艮山谦，君子以裒多益寡”（艮卦）
“天行健,君子以自强不息”“地势坤,君子以厚德载物”
随风巽，君子以申命行事；
渐雷震，君子以恐惧修省；
善如水，君子以作事谋始;
火同人，君子以类族辨物；
步泽履，君子以辨民安志；
艮山谦，君子以裒多益寡。
《周易》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。 上句“天行健，君子以自强不息”流传更广。
君子之学也 入乎耳臧于心行之以身君子之治也始于不足见经于不可反也。如何翻译
君子做学问，听了之后记在心里，并时刻身体力行。君子治理事情，从一些微小不易察觉的地方开始，最终达到别人赶不上的地步。
君子之治也始于不足见终于不可及也的断句，断两处
君子之治也，始于不足见，终于不可及也。
出处：西汉刘向编纂的《说苑·谈丛》
原文
君子之言寡而实，小人之言多而虚。君子之学也，入于耳，藏于心，行之以身，君子之治也，始于不足见，终于不可及也。君子虑福弗及，虑祸百之，君子择人而取，不择人而与，君子实如虚，有如无。
以下是译文：
君子少言寡语，但句句是真实的。小人夸夸其谈，往往言之无物。君子做学问，耳听见了，就记在心里，并时刻以行动去践行；君子治理事情，开始的时候很微小，最后达到极高的程度。
君子很少考虑顺利的方面，对于一切的困难却考虑的周全，君子有所求的时候会有选择的去求人，而无论什么人有求于君子，君子都会帮助。 君子富有的时候并不表露，依然和没有什么一样。
1.天行健，君子以自强不息。
释文：天道的特点是永远不停的运动变化，谁也不能阻挡，君子要效法天道，自立自强，奋发向上，永不松懈。
2.地势坤，君子以厚德载物。
译文：地的气势厚实温顺，君子应效法大地以深厚的德行来包容万物。
3.居上位而不骄，在下位而不忧。故乾坤因其时而惕，虽危无咎矣。
释文：身居高位而不骄傲，屈居人下而不忧愁。所以说自强不息而又随时反省，虽面临危险而无灾祸。
4.君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
释文：君子通过学习来积累知识，通过讨论来明辩事理，用宽厚的态度处事，用仁义来行事。
5.积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余缺。
译文：长期做好事的家庭，福址定会传到后代；长期不做好事的家庭，祸害一定会害及子孙。
6.君子以俭德辟难，不可荣以禄。
释文：君子以节俭为德而避开危难，不可追求荣华而谋取禄位。
7.君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
释文：君子应当效法大地的厚实和顺的德性，容载万物，君子通过学习来积累知识，抱着怀疑的态度来解决疑难问题。
8.仁者见之谓之仁，智者见之谓之智
释文：比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
9.劳谦君子，万民服也。
释文：劳苦功高而又谦逊的君子，会得到百姓的敬服。
10. 同声相应，同气相求。
释文：同样的声调能产生共鸣，同样的气息能相互吸引，天下万物都是亲附同类的。
天行健是哪句名人名言里的“天行健，君子以自强不息”作者是孔子。
语出孔子《易传》中的《象传》。意思是：宇宙不停运转，人应效法天地，永远不断地前进。
“天行健，君子以自强不息”，下句是“地势坤，君子以厚德载物”。两句的意思是：天（即自然）的运动刚强劲健，相应的，君子处事，也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发奋图强，不可懒惰成性；大地吸收阳光滋润万物，君子应增厚美德，以身作则。可以这样译为：君子应该像天体一样运行不息；如果你是君子，度量要像大地一样，没有任何东西不能包容。
天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。此是《周易》中的一句卦辞，也被引申为一句名人名言。此外，还有不少著名名人名言超过100字，如马云的“天下很多事情，哪怕你慢一点，也要坚持下去，勇敢地向前走，不怕困难，不怕失败，不退缩，这是我人生的格言”，毛泽东的“世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨”，孔子的“生于忧患，死于安乐”，等等。这些名言不仅是名人智慧的结晶，更是一种凝聚人心的力量和鼓舞人心的力量。
天行健的意思和含义诠释一：
《易经》中认为：乾为马，坤为牛。用马来象征天。 故，天行健，就不难理解，骏马以形容自强不息；坤为牛，以牛来诠释人之品德。
有些古句是不需要详细解释的，关键在于个人的体味。
象征意思是：人要像太阳一样每日升起，运行不辍，从不懈怠。这是本意。
天行健功法的立意正是说：人的生命力就要像太阳那样，焕发勃勃生机。
通过快步走路，天行健，让天地间那种浩然正气充斥我们全身。要我们感受到太阳的那种充足的能量。
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