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每天打坐多少时间合适 静坐养生小常识

导语:打坐是一种养生方法,但是每天打坐多久才合适呢?根据静坐养生小常识,适当的打坐时间可以帮助提升身心健康。本文将介绍每天打坐的合适时间,并给出一些建议。

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  1. 每天打坐多少时间合适
每天打坐多少时间合适

打坐?当然是四个小时最好!

前两个小时打坐,后两个小时揉腿![呲牙]

其实打坐的目的无非就是入定,如果有了感觉,一分钟就行,但是若是强行打坐,脑子里演电影,就算打坐一天也没啥作用啊!

那么,如何界定是否入定了呢?

其实就是感觉而已,没有经历过的怎么判断呢?教你一种方法,你是否有过将睡将醒的经历?那个片段,大脑里有意识,身体却很轻松,没有任何神经反射,同时,视野里也会出现一些你无法界定是梦还是现实的镜头,比如那个神秘的“滑行下楼梯”的镜头,对,就是那种感觉!


谢谢您的问题。

首先要明白自己打坐的目的。其次打坐时间并没有规定要多少,依每人的层次境界而定。功夫浅的最好循序渐进加长,否则一直停留不前,打坐也出不了功夫,功夫深的半小时20分钟都可以进入定境。

以下依不同层次简单描述一下,供您参考

1,初学者,建议每天定时定量,最好也固定的打坐场所,最少在30分钟,慢慢把腿疼这关打破。

2,腿疼但可以接受者,建议时长1小时。

3,小周天通者建议1小时。

4,大周天通者30至1小时2小时都可以,因为这时已有一定的功态的,时间自己可以把握。

如果还有其它问题可以继续提问,祝您身体健康


如果打坐是为了健身祛病,每天得练2——3次,每次40分钟——60分钟。每天保持这个练功时间,即可取得较佳的健身祛病的效果。

欲通过打坐,开智益慧,乃至有所开悟,就得进入甚深禅定状态之中。入定,自然是时间愈长愈👌好,至少每次要入定2——3个小时。每天至少得出入定2——3次。实际上如果入定能保持连续几个时辰,对修道之人提升功夫层次,极有帮助。当然,在功法选择上修道要练出世间大法,世间法无论修练者怎么刻苦修研,也充其量是个"练气士",能获得祛病延年之效即已相当不错了。想通过世间法开悟,是根本行不通的。

练气功有素之者都知道"气以直养而无害"的道理,平素行驻坐卧,静心系念于下丹田,尽量使身心接近练功时的松静状态,日常生活中长期"行驻坐卧不离这个(按:"这个"即下丹田)",如此对练功者温养下田,提升功力极有裨益。

明心见性和打坐有没有关系? (禅修 妙高峰上)

客:明心见性和打坐有没有关系?

如果是无为法的话,就像虚空,你在地球上造作任何东西,对虚空有影响吗?

客:没有。

所以对胜义谛,对我们的本性来讲,禅修是没有任何影响的。并不需要任何的禅修,任何的东西。但禅修对那些还没有认出觉性,或者不了解真我的人,可以作为一种练习,消除认知真理的障碍——主要是我们的胡思乱想,错误的认知。

过去禅宗分南北宗,正宗的是南宗六祖这一系所传,他开宗明义“我此门中不立禅定解脱”,没有禅定及解脱那回事,因为谈到这些都是世俗谛。胜义谛来讲,既然是无为法, “诸佛如来是法界身,入一切众生心想中”,这个本来就是这样的,法尔如是。如果是能够用禅修来增进它,或透过贪瞋痴去染污它的话,那就不是无为法。就像不管白云或黑云,对虚空是不会有任何作用,不会有影响的。

但这有一点危险,有些人就会变成有点狂禅。他并没有见性,但听到一些空性、无修、无作就放荡,什么都无所谓了。你安住在实相里时,你不再与自己的身心认同时,一切业力就终止了,一切因果链就斩断了,就像《普贤观经》说的“若欲忏悔者,端坐念实相”。但如果你与自己的色身认同、五根认同、与自己的觉受:好吃啊,看着真美啊,这种感受真舒服......如果你与这些认同,与我是男人、我是女人、我是出家人、我是修行人等等这些认同时,你就在因果业力之中。这时你行善就得善报,你造恶就要受苦报。

所以修与不修在于你认同什么,你真的认同觉性,绝对不会放荡于形骸之外,你时时刻刻会安住于觉性。因为你时时刻刻安住觉性,业力只与你身心有关,我们现在的肉身与相续的六识心有关,一旦你不与它认同,你与觉性认同,很自然就没有了。

每天打坐多少时间合适?不一定。没有定法。甚至有的人就不打坐,也能健身,也能修法,也能开悟。打坐,只是一个静心的白千法门中的一个方法而已。不要迷信打坐时间。这与每个每个人的情况不同而打坐的时间不同。

就看你打坐究竟是为了什么?是养生,还是健身?或者是只是修个定?或者是人人都知道的那种修行内涵?

根据你的不同情况,按照你修行目的的不同,可以采取不同的打坐时间。比如刚开始修定的人,每个可以打四、五个小坐,每次打坐时间只5分钟时间开始,就比较容易坚持得下来。随后,一个月时间后,慢慢可以每个星期延长打坐时间5分钟,一直延长时间到1个小时,然后,就固定下来。坚持住。半年,或者一年以后,再看情况延长时间。这样去修定,就比较稳定。

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