十大孝歌歌词 彭祖养生气功歌

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1. 十大孝歌歌词
2. 彭祖的五大养生之术
3. 彭祖长寿秘诀全文

甲：来到灵堂前，孝子哭得泪涟涟，（我）唱段孝歌把你劝：

只为大人归了阴，永生永世难见面；

孝子不必太伤感，人的生死古难全；

生老病死是常情，莫怪亡者寿路短。

乙：叫声孝家听我言，人生生死古来有，是长是短各有限。

彭祖活了八百岁，张果老活了两万年；

甘罗十三已拜相，子牙七十才出山；

天增岁月人增寿，只当(大人)，归西天。

丙：孝子不必太伤心，人的阳寿命注定，世上哪有不亡人。

劝你不必泪满腮，人的生死命安排。

本说亡者归天界，是他少带阳寿来，

不用哭来不用哀，后辈子孙大发财。

丁：孝子不必泪淋淋，人人都有父母亲，哪有长生不归阴。

为人在世多行孝，何必人死泪滔滔；

多份钱纸灵前烧，好送亡者到阴曹；

亡者上了奈河桥，辞却阳间路一条。

戊：来在歌场把鼓打，孝子哭的泪如麻，春风杨柳写金马。

镇守三关杨六郎，张真人修行在武当，

杨四郎失节番邦地，晴雪梅花照玉堂。

己：来在孝堂拱拱手，三柱宝香插金炉，香烟冲天天赐福。

桌上供的是灵牌，两边祭礼齐摆开，

山珍美味桌上敬，未见亡者把口开，

明灯亮蜡照天台，灯花落地地生财。

甲：行孝只为孝当先，儿媳孝婆婆心安, 儿子孝父父心宽。

不信单看古人名，董永卖身葬父亲，

王祥为母卧寒冰，丁郎刻木为娘身；

孟仲哭竹冬出笋，郭举埋儿天赐金；

这样孝子代代有，万古流芳传如今。

乙：世上只有爹妈好，养育儿女功苦高, 只有付出不图报。

十月怀胎延香火，横抱三年多辛劳，

冷暖饥饱全想到，稍有病痛心发焦，

养儿防老是一理，但愿为子常行孝。

第一，运动是长寿之本。现在我们人都知道“生命在于运动”的道理，这是我们运用现代科学技术研究得出的结论。

第二，修心胜于修身。彭祖和后世的道教修行法一致， 认为保持恬静平和的心情有利于长寿。

第三，保持良好的生活习惯。彭祖自己很注重顺应自然之理，尊从天人合一之道。

第四，不可纵欲，也不可禁欲。人毕竟不是神仙，人生活在世上总会有一定的欲望，“饮食男女”说的就是这个道理。

第五，彭祖认为生活本身就是养生的过程。专门拿出些时间“养生”往往不容易长期坚持。在日常生活中养生，行住坐卧都是养生的最佳时刻。

一、膳食术；二、导引术；三、调摄术；四、阴阳相补术。

至于第五大术，没有找到记载，就说说彭祖这四大养生术。

彭祖姓篯（jian）名铿，相传生活在夏商两代的蜀地，活至800岁，是中国赫赫有名的大寿星。也是夏商时期，是否跟现在的“三星堆”有关呢？

闲话不多说，今天说的是他养生长寿术。

由于他真的是“千岁”寿星，后人纷纷效仿他的养生长寿之法，来达到健康长寿的目的。就是他的一半或1/100也好啊！

至于这些长寿之法是真是假，这里不论，只简单说说这些方法如何练习。

一、膳食术。中国的饮食文化源远流长，古语说“药食同源”，可能就出于此，如果在饮食上调理得当，亦能达到去病强身的效果。

彭祖就是讲究“谨和五味，药食同源，饮食有节。”

谨和五味，顾名思义是由食物的属性来调养人体五脏。《内经》有“五谷、五果、五内、五菜，能营养、辅助、补益、充养、入内之。五味入内，各归所喜，酸入肝，苦入心，甘入脾，辛入肺，咸入胃。”调和了饮食的五味，等于是调和了五脏六腑的属性。

药食同源，就是食物跟药物一样有调养的效果。彭祖就是做到了“食物的寒、热、温、凉、平这五气，跟酸、苦、甜、辣、咸这五味，随人体与季节的变化来搭配食用，最终起到养气血、去病强身的作用。”比如春季食用酸味的食物养肝，夏季食用苦味的食物养心，秋季食用辛辣食物养肺，冬季食用温热的食物养肾。

饮食有度，就是拒绝暴饮暴食、胡吃海塞，饮食过度，就伤脾胃。彭祖就是不饥饿不食，先饮汤水再食，食不太饱，就是7、8分饱，饮不太多。早餐要早，晚餐要控量，进餐心情舒畅，发怒别吃。饮食宜清淡、缓慢、不多量、温暖软和。

二、导引术。彭祖喜好“吹嘘呼吸，吐故纳新，熊径鸟审。”就是常练太极拳、五禽戏、静坐、瑜伽或八段锦等气功之类，最终达到“天人合一、返璞归真，回到生命本真”的状态。

三、调摄术。彭祖就是“调心顺应自然之本，固心守真。”调和了自心，五官身躯皆为调和。

彭祖调和的是“无思虑的安静心，无妄念的正觉心，存欢喜心、和悦心、良善心、安乐心。”

有句话说“一念成魔，一念成佛”。嗔心或妄心或邪心一起，便坠入魔道；如果顿生欢喜、和悦、良善、安乐心，佛性随之显现。

有了佛性，还愁不长寿么？

四、阴阳互补。这个古法如今收效甚微。一来都不懂，二来这个物欲世界俗人难以控制。

这里就不详解了，有兴趣的可以去搜查一下。

古往今来的长寿老人都有个特征，就是心态平和，饮食起居有节，适当运动量。现在的快节奏打乱了这些自然规律，熬夜、暴食、烟酒等使很多人生活失衡，健康失控！

彭祖的延年益寿养生法大致有如下四个方面：

其一，注意锻炼身体。每日凌晨即起、端坐、揉目、按摩、砥唇咽液、意守丹田、吸气数十遍；然后起身、熊径鸟伸、运气发功等，他是气功的最早创始人，这套健身法，被后人写成《彭祖引导法》。

其二，是思想修养，他从不计较名利得失，不追求物质享受，情绪恬静而达观。殷王赠其万金，他用来接济贫困，自己无所留。不受“慎喜毁誉”所累，经常保持良好的精神状态。

其三，是生活习惯，他坚持顺乎自然，不伤害身体，冬天注意保暖，夏季时常纳凉，顺应四时节气，使身体舒适安康，重视劳逸结合，用脑切忌过度，衣着求适不求华髦，男女生活饮食合理调节，并说：“凡此之类，譬犹之水，用之过当反为害也。”

其四，是注重饮食健康养生之道。彭祖作为第一个养生家同时也是一位厨艺高超的厨师，很好的将养生和饮食结合起来。这点从彭祖使用员木果籽（茶籽）烹调的野鸡汤为尧帝调养虚弱的身体可以反应出来，《彭祖养道》上曾记载：“帝食，天养员木果籽”。员木果籽（茶籽）为我国特有的物种，本身就富含多种营养物质，延缓衰老。通过彭祖为尧帝饮食的精心打理，尧帝在位七十年，终于118岁仙寿。所以饮食健康也成为一方面，使其延年益寿的一大因素。