淮南子神话故事 百草疾作用与功效
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淮南子神话故事淮南子有十个神话故事，分别是:
1、女娲补天
【原文】往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火爁炎而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。
2、后羿射日
【原文】尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，禽封豨于桑林，万民皆喜，置尧以为天子。
3、嫦娥奔月
【原文】羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧，无以续。何则？不知不死之药所由生也。
4、夸父逐日
【原文】和丘在其东北陬，三桑无枝在其西，夸父、耽耳在其北方。夸父弃其策，是为邓林。
5、炎黄之战
【原文】兵之所由来者远矣！黄帝尝与炎帝战矣，颛顼尝与共工争矣。故黄帝战于涿鹿之野，尧战于丹水之浦，舜伐有苗，启攻有扈。
6、神农尝百草
【原文】古者，民茹草饮水，采树木之实，食嬴蛖之肉，时多疾病毒伤之害。于是神农乃始教民播种五谷，相土地宜、燥湿肥墝高下，尝百草之滋味、水泉之甘苦，令民知所辟就。
7、共工怒触不周山
【原文】昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山。天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南。
8、仓颉造字
【原文】昔者苍颉作书而天雨粟，鬼夜哭。
9、阳燧取火
【原文】夫阳燧取火于日，方诸取露于月。
10、大禹治水
【原文】古者沟防不修，水为民害。禹凿龙门，辟伊阙，平治水土，使民得陆处。
神农尝百草的故事原文神农尝百草的原文
民有疾，未知药石，炎帝始草木之滋，察其寒、温、平、热之性，辨其君、臣、佐、使之义，尝一口而遇七十毒，神而化之，遂作文书上以疗民疾而医道自此始矣。
神农尝百草的翻译：
人民有了疾病却不知道用药物来治疗，炎帝就开始种植草木，观察他们的寒、温、平、热之性状，辨别他们君、臣、佐、使的组方原则，曾经一天遇到七十多种毒，都神奇的被化解。于是炎帝把他的观察和实践结果写成文书，并以此来治疗百姓，医学之道也就从此开始。
去疾灵犀怎么点1.450力量，全法属性
技能方面重点是信之土叶神和分花拂柳，闪现之后可以直接物理攻击给对方造成直接伤害，分花触发后的2、3次追击。
核心技能：百草竞发，物理攻击之后出触发被动技能，造成风系法术伤害，类似于附法召唤兽，但是不同点主要依靠高亲密带来的被动技能伤害。
2.高敏属性
去疾不仅法力初值较高，敏捷属性同样优秀。
打造高敏法秒类玩法，核心技能大隐于朝、倍道兼行，或者利用沧海决改变五行之后，直接领悟神出鬼没。
此玩法PK当中并不太适合首发，结合灵犀系统、相关的觉醒技，在比斗玩法里会有不一样的效果。
3.全法属性
依靠超高的法力值提升伤害，搭配觉醒技能法力灵动进一步提升法术伤害以及单位数量，而且还有被动技能缠绕后的恢复效果。
去疾在触发技能缠绕时，依然会受到主目标的反震和反击，因此吉人天相也是必备技能之一。
这个问题是指游戏《王者荣耀》中的操作问题。
要去疾灵犀，需要先了解这个位置在地图上的位置。
疾灵犀位于地图中央水晶区域，有两种方式可以到达：一是通过中路从己方塔前往，二是通过走到下路草丛旁边的洞口，进入隐蔽通道，然后穿过密林到达疾灵犀区域。
具体点的话，可以在地图上点击疾灵犀的位置，然后英雄会自动走向目的地。
需要提醒的是，在游戏中不少区域的名称和位置还是有一些点差异的，所以要注意不同游戏版本的区别。
药在姓氏中念yào。
药（读yào）是汉字通用规范一级字（常用字）。此字始见于战国时期文字。
《唐韵》以灼切。《韵会》弋约切。𠀤音跃。《说文》：治病草。《史记·三皇本纪》：神农氏甞百草，始有医药。《急就篇注》：草木、金石、鸟兽、虫鱼之类，堪愈疾者，总名为药。
又《本草》：芍药。详芍字注。
又疗也。《诗·大雅》：多将熇熇，不可救药。《庄子·天地篇》：有虞氏之药疡也。
医药四圣是哪四位中医四圣一般指的是岐黄、扁鹊、华佗、张仲景。
岐黄：就是岐伯和黄帝。中国医学素称“岐黄”，或谓“岐黄之术”，岐伯当属首要地位。岐伯，中国传说时期最富有声望的医学家，《帝王世纪》记载：“（黄帝）又使岐伯尝味百草。典医疗疾，今经方、本草、之书咸出焉。
扁鹊(公元前407—前310)：姬姓，秦氏，名越人，又号卢医，春秋战国时期名医。扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法，开启了中医学的先河。相传有名的中医典籍《难经》为扁鹊所著。
华佗：字元化，又名旉，汉未沛国谯(今安徽亳县)人，是三国著名医学家。少时曾在外游学，钻研医术而不求仕途，曾用“麻沸散”使病人麻醉后施行剖腹手术，是世界医学史上应用全身麻醉进行手术治疗的最早记载。据传，《中藏经》《华佗神方》等书为其作品。
张仲景(约公元150～154年，一说约公元215～219年)。张仲景的的《伤寒杂病论》，是中医史上第一部理、法、方、药具备的经典，元朝明朝以后被奉为“医圣”，他一生勤求古训，博采众方，集前人之大成，揽四代之精华，写出了不朽的医学名著《伤寒杂病论》。这部医书熔理、法、方、药于一炉，开辨证论治之先河，形成了独特的中国医学思想体系，对于推动后世医学的发展起了巨大的作用。
扁鹊、华佗、张仲景、李时珍
脉学倡导者：扁鹊姓秦，名越人，战国渤海郡郑（今河北任丘）人。太子尸厥已死，而治之复生；齐桓侯未病，而知其后五日不起，名闻天下。《史记·战国策》推崇其为脉学倡导者。 《史记·扁鹊仓公列传》扁鹊曰：疾之居腠理也，汤熨之所及也；在血脉，针石之所及也；其在肠胃，酒醪之所及也；其在骨髓，虽司命无奈之何。
外科之祖：华佗又名敷，字无化，后汉末沛国（今安徽亳州）人。尤擅外科，对“肠胃积聚”等病，饮麻沸散，须臾便知醉，肠洗浣，缝腹摩膏，施行腹部手术。饮麻沸散，须臾便知醉，肠洗浣，缝腹摩膏，施行腹部手术。
医圣：张仲景名机，汉末南阳郡（今河南南阳）人。相传曾任长沙太守，当时伤寒流行，病死者甚多。他的著作《伤寒杂病论》总结了汉代300多年的临床实践经验，对祖国医学的发展有重大贡献。
药圣：李时珍字东壁，号频湖，明朝蕲州（今湖北蕲春）人。长期上山采药，深入民间，参考历代医书800余种，经27年艰苦劳动，著成《本草纲目》，所载药物共1758种。
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