古今最长寿者多少岁 道家养生长寿秘方

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1. 古今最长寿者多少岁
2. 长寿赋全文出处
3. 祝长寿的四字成语有哪些
4. 养生之道的道指什么

彭祖760岁

先秦时期的史籍中屡次提到彭祖，并且彭祖是长寿的代名词，故而彭祖备受道教的推崇，东晋道教学者葛洪所著《神仙传》一书中，为彭祖列了一个传记。

《神仙传》记载道：“彭祖者，姓钱，名铿，帝颛顼之玄孙。至殷末世，年七百六十岁而不衰老。”根据《神仙传》的记载，我们可以知道，商代末年，彭祖已经有760岁了，但是，并没有衰老，彭祖为何如此长寿呢？《神仙传》又说：“少好恬静，不恤世务，不营名誉，不饰车服，唯以养生治身为事。”

《长寿赋》是东晋文学家陶渊明所作，全文如下：

夫人之居，俯视下国。隐时慕道，养气养神。体中化气，守之以柔。是以圣人弗治而万物自治，弗为而万物自为。天地之道，有常无穷，而变有节；阴阳之数，有始有终，而变有休。人今所好，亦姑且之。妄事胡为，以乐人间之过乎？

天地虽大，物发必还；盛者必衰，高者必卑；贵者必贱，贫者必富。是以明者不固，疑者不至；圣者不言，愚者自竭。欲而无厌，得而复失。是以圣人虚而不屈，实而不满。强能下柔，谷能养物。

为永之道，治永之器。淫欲所逐，绝道所离。得虽美，亦因祸；失虽恶，亦咎于己。是以圣人不从愚声，不违众议；不执特异，不假设想。彼道不足以行，言之不足以传，唯有尘懽之心，能受之理。

人之所恶，唯志不同；人之所爱，唯利是听。人之所惜，唯贵为难；人之所弃，唯贫为恶。故人之行，唯恶亦善；物之成，唯粗亦细。精之化生，谷之涵养。愚之凝饰，智之分明。是以圣人弗取光，弗自是名。十年一反，日用而忘。知足以不辱，知止以不殆。能以下之而上，能知之而行。动静之理，清浊之分。万物之情，各有所养。

其道可以明天下，其德可以融四海。故乐天知命，忘言之取；虚己任物，静而得逸。唯江上有凭据，青天共皎洁。滴水不成海，独木不成林。乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。所恶乎人之积，而大于人之著。所爱乎人之本，而小于人之妒。是以圣人善其本，而天下为之贵；乐其道，而天下为之服。是以成名不在乎多，贵义不在乎富。既以至德为本，则莫之能颠；既以至理为宝，则莫之能夺。天地之道，其大如此，其小如此。故圣人居于泰山之阳，民寄于泰山之阴。天之所载，地之所载，日月星辰之所照，四时交替之所行也。皆圣人之用也，而胡为而极乎人间？

此即《陶渊明全集》中所收录的《长寿赋》全文。

1、福至心灵：福：幸运。意思是人运气来了，心也变得灵巧了。

2、人寿年丰：人长寿，年成也好。形容太平兴旺的景象。3、天保九如：天保：《诗经·小雅》中的篇名；九如：该诗中连用了九个“如”字，有祝贺福寿延绵不绝之意。旧时祝寿的话，祝贺福寿绵长。

4、寿比南山：寿命象终南山那样长久。用于祝人长寿。

5、万寿无疆：疆：界限。万年长寿，永远生存。用于祝人长寿。

6、长命百岁：寿命很长，能活到一百岁。常用作祝福长寿之词。

7、延年益寿：增加岁数，延长寿命。

8、长生不老：长生：永生。原为道教的话，后也用作对年长者的祝愿语。

9、长生久视：久视：不老，耳目不衰。形容长寿。

10、兰薰桂馥：薰、馥：香气。原比喻恩泽长留，历久不衰。后用来称人子肖孙贤。

1.极寿无疆----指永存。

2.烟云供养----烟云：烟雾和云气。道家认为不吃食物，依靠吞食云雾可致长寿。

3.冯唐白首----汉朝冯唐身历三朝，到武帝时，举为贤良，但年事已高不能为官。感慨生不逢时或表示年寿老迈。同“冯唐易老”。

4.冯唐易老----汉朝冯唐身历三朝，到武帝时，举为贤良，但年事已高不能为官。感慨生不逢时或表示年寿老迈。

5.还年却老----恢复年轻，长生不老。

6.还年卻老----恢复年轻，长生不老。

7.还年驻色----恢复年轻，永葆青春。

8.延龄增寿----增加岁数，延长寿命。多用作颂词。

9.延年益寿----增加岁数，延长寿命。

万寿无疆wàn shòu wú jiāng

成语解释：疆：界限。万年长寿，永远生存。用于祝人长寿。

寿元无量shòu yuán wú liàng

成语解释：寿元：寿命；无量：没有限度。祝人长寿的颂辞。

成语出处：元·吴昌龄《东坡梦》第四折：“爇龙涎一炷透苍穹，祝吾生寿元无量。”

长命百岁cháng mìng bǎi suì

成语解释：寿命很长，能活到一百岁。常用作祝福长寿之词。

成语出处：元·无名氏《蓝采和》第四折：“这厮淡则淡到长命百岁。”

寿比南山、福如东海、多福多寿、万寿无疆、与天齐寿、南山之寿、长生不老、老当益壮。

1、寿比南山

【解释】：寿命象终南山那样长久。用于祝人长寿。

【释义】：你像上弦月渐满，又像太阳正东升，你像南山寿无穷，江山万年不亏崩。

2、福如东海

【解释】：福气象东海那样大。旧时祝颂语。

【释义】：寿命象终南山那样长久，福气象东海那样大。从今以后，子孙昌盛，个个赴丹墀。

养生所主张的“道”，是指天地万物的本质及其自然循环的规律。自然界万物处于经常的运动变化之中，道即是其基本法则。《道德经》中说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，就是关于“道”的具体阐述。所以，人的生命活动符合自然规律，才能够使人长寿。

道教养生思想中，“清静无为”、“返朴归真”、“顺应自然”、“贵柔”等主张，对中医养生保健有很大影响和促进。